عباد الرحمن

         قرآن كريم

الآيات من( 63 – 70 )

1- " صفات عباد الرحمن "

المفردات

 الشرح

من خلال الآيات الشريفة السابقة تتبين لنا عظمة أولئك العباد المكرمين المستمدة من مواصفاتهم الكريمة، حيث أنهم يعيشون الخشوع والتذلل لله تعالى في كل أحوالهم وتقلباتهم، فترى الواحد منهم غير مترفع ولا متكبر على غيره من الناس، وفي نفس الوقت لا يجهل إذا ما جهل عليه بل يرد الإساءة بالإحسان والجهل بالسلام. هذا في النهار، أما في الليل فيعبرون عن ذوبانهم في طاعة الله ، أسمى آيات التعبير فيفترشون الأرض بجباههم ويحيون ليلهم بسجودهم وقيامهم، داعين ربهم بقلوب واجفة ربنا اصرف عنا عذاب جهنم، إن عذابها العذاب الأعظم الأخطر الأدوم وإن مستقرها ومقامها هو الأسوأ في المستقرات والمقامات.

مواطن الجمال

×عباد الرحمن :                إضافة عباد إلى الرحمن فيها تكريم لهم وحتى لا نظن أن العبودية لله

ذلة فهذه النسبة تشريفٌ للإنسان فينبغي أن يرتقى إلى مستواها.

×هوناً :                                  تعبير يدل على السكينة والوقار دون افتعال للعظمة والكبر أي يمشي

مشية من يرى أن الله يراقبه  .

×غراما :                         تعبير يدل على الملازمة

× (يَمْشُونَ- يَبِيتُونَ –يَقُولُون ) :              أفعال المضارعة تفيد التجدد والاستمرار

×اصرف :                       أسلوب أمر غرضه الدعاء . سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا : تعبير يدل على سوء العاقبة والتنفير من جهنم.

× ( سجدا وقياما ) :           بينهما والعطف للتنوع.

× ( الَّذِينَ يَمْشُونَ ) :          تفصيل بعد إجمال .

× إنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا :                             أسلوب مؤكد بإن .

2- "التوسط في الأمور ووحدانية الله "

المفردات

 الشرح :

هم الذين إذا أنفقوا على أنفسهم وزيرتهم لم يبذروا ولم يبخلوا فكانوا وسطا بين ذلك وتلك  ، وهم لم يعبدوا غير الله حيث يوحدونه بالعبادة والإخلاص ، ولم يقتلوا أي إنسان إلا بالقضاء وفي الجرائم التي حدد الله فيها الجزاء بالقتل ، ولا يرتكبوا جريمة الزنا ، لأنهم يعلمون أن من يفعل ذلك فسوف يعاق من الله العقاب الأليم والعذاب الدائم الذي لا ينقطع عنهم ، ولا يستثنى إلا التائبون إلى الله .

مواطن الجمال

× "يُسْرِفُوا- يَقْتُرُوا" :                بينهما تضاد يوضح المعنى ويبرزه .

×"وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا" :            تعبير يدل على الاعتدال والوسطية .

×" من يفعل ذلك يلق آثاما" :                 أسلوب تهديد لمن يعصى الله ووعيد له بعذاب النار وأسلوب شرط

 ×لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ :                تعبير يدل على وحدانية الله .

×مُهَانًا :                                             نكرة للتنفير والتهويل

× بين "سَيِّئَاتِهِمْ" و" حَسَنَاتٍ" :            تضاد يوضح المعنى ويبرزه .

×وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا :                     ختام مناسب يدل على كمال القدرة على وجه الاستمرار والدوام،كثير الرحمة كثير المغفرة .

غَفُورًا رَحِيمًا :                                      نكرتان للتعظيم وصيغتان للمبالغة توحيان  بكثرة المغفرة وكثرة الرحمة .