الممنوع من الصرف

 المنصرف : ماتظهر على آخره جميع حركات الاعراب ( الضمة  والفتحة والكسرة ) مع التنوين ، مثل ( زارنا رجلٌ ، رأيت معلماً ، سلمت على طالبٍ  .

التنوين :  نون ساكنة تنطق ولا تكتب ، ، ويعبر عنها بضمة ثانية في حالة الرفع ، وبفتحة ثانية في حالة النصب ، وبكسرة ثانية في حالة الجر . مثل ( طالبٌ ، طالبٍ ، طالباً ) .

 الاسم غير المنصرف أو الممنوع من الصرف : هو الذي لاينون تنوين المنصرف ولا يجر بالكسرة ، أي أنه يرفع بضمة واحدة في حالة الرفع ( من غير تنوين ) مثل ( جاء إبراهيمُ  ، وينصب بفتحة واحدة فقط    ( من غير تنوين ) مثل ( رأيت إبراهيمَ ) ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة مثل ( من غير تنوين ) مثل ( نظرت الى إ براهيمَ ).

ما يمنع من الصرف

أولاً : العلم

(1)  إذا كان علماً مؤنثـــــاً لفظــــاً ومعنى0   مثل (عائشة  ، فاطمة ، رقية ، فوزية ، مكة ) 

(2)  وإذا كان علماً مذكراً معنى مؤنث لفظاً 0مثل ( معاوية ، حمزة ، طلحة ، عبيدة )

(3) إذا كان علماً مؤنثاً معنى مذكر لفظاً .    مثل ( زينب ،  سعاد ، مريم ، جهنم ، وسقر )

(4) كان العلم المؤنث ثلاثياً متحرك الوسط . مثل ( أمل ، قمر ، مضر، سحـَر  ، ملـَك ، قطَر  )

ملحوظه  إذا كان العلم ثلاثياً ساكن الوسط جاز منعه من الصرف وجاز صرفه والأحسن صرفه.

مثل (هنْد  -  مصـْر - شمـْس - حُسْن ، ودعد ، وعدن ، ومي )

( 5) إذا كان علماً أعجمياً 0مزيداً على ثلاثة حروف مثل (  إبراهيم ، يعقوب ، إسماعيل ، شارون ، بوش ، إسرائيل )

ملحوظه  أما إذا كان علماً أعجمياً ثلاثياً ساكن الوسط يصرف مثل ( نوح ، هود ، لوط ، وخان )

جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ما تجمعهم عبارة (صن شملة)

مثل ( صالح /نوح/شعيب/محمد لوط / هود )

(6) إذا كان علماً على وزن الفعل : " بمعنى أنه يستخدم علماً وفعلاً " 

مثل (  أشرف ، يزيد ، ينبع ، تدمر  ، يشكر ، أمجد ، أكرم ، يزيد ، أحمد ، أسعد ، تغلب ، يعرب ، يشكر ، يسلم ، ينبع ، شمر ، تعزَّ )

أي يجوز استخدامه كفعل مثل : أحمدُ الله على التفوق ، أو كاسم مثل : أحمدُ أخي )
 (7) إذا كان علماً مركباً تركيباً مزجياً 0 ومعنى التركيب المزجي أن تتصل كلمتان بعضهما ببعض ، وتُمزجا حتى تصيرا كالكلمة الواحدة .

مثل ( حضرموت ، وبعلبك ، وبورسودان ، وبورتوفيق ، ومعديكرب ، ونيويورك ، كفر الشيخ ) (8) إذا كان علما مختوماً بألف ونون زائدتين

مثل ( عثمان ، عفان  مروان - رمضان – شعبان – عمران (                

& ملحوظة  إذا كانت حروف الاسم المختوم بالألف والنون الزائدتين أقل من ثلاثة أحرف وجب صرفه . مثل ( سنان ، عنان ، لسان ، ضمان ، جمان ).

لأن الألف والنون في هذه الحالة تكون أصلية غير زائدة .                                     الأمثلة:  (1) زينب وعائشة  من أمهات المؤمنين                                 (2) سلمت على أملَ 

(3) تكلم الخطيب عن يزيد بن معاوية                       (4) إن إبراهيمَ خليل الله

(5) "ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره "                (6) سافرت إلى حضرموتَ

ثانياً : الصفة

( 1 ) إذا كانت صفة على وزن " فَعلان " للمذكر ، والتى مؤنثها على وزن " فعلى " 0

        مثل ( عطشان  مؤنثها عطشى ،   جوعان  مؤنثها جوعى ، غضبان مؤنثها غضبى ، ظمآن مؤنثها ظمأى )

 ( 2 ) كل صفة على وزن " أفعل "  مثل ( أحمر ، أصفر ، أبيض ، أسود ، أخضر ، أفضل ، أعرج ، أعور ، أحسن )

& أما ما كان صفة على وزن أفعل ، ولحقته تاء التأنيث فلا يمنع من الصرف .

مثل( أرمل مؤنثه أرملة ، أربع ومؤنثها أربعة ) بالجر بالفتحة لعدم منعهما من الصرف . ولكن نصرفهما لعدم توفر الشروط السابقة .
فنقول : مررت برجل أرملٍ ، وذهبت مع نسوة أربعٍ . بالتنوين والجر بالكسرة .

( 3 ) وإذا كانت صفة على وزن " فُعال " أو " مفعل " من الأعداد ( من 1 إلى 10  )

مثل ( آحاد : مَوحد ، ثُناء : مثنى ، ثلاث : مثلث ، رباع : مربع ، خماس : مخمس ، سداس : مسدس ، سباع : مسبع ، ثمان : مثمن ، تساع : متسع ، عشار : معشر ) 

( 4 ) أى صفة على وزن ( فُعل ) مثل كلمة( أخر ) وهى جمع كلمة ( أخرى ) والمذكر منها ( آخر )

الأمثلة على الصفة الممنوعة من الصرف .                                                                                                                                              (1) أهداني صديقي ورداً أبيضَ                      

(2) " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها "                      (3) عطفت على حيوان عطشانَ .                    

(4)" جاعلِ الملائكةِ رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع "                               

(5) جاء الطلبة أُحاد .                                 

(6) " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أُخر " 

ثالثاً :الاسم

(1)     إذا كان اسماً مختوماً بألف التأنيث المقصورة     

مثل ( سلمى ، وذكرى ، وليلى ، ودنيا ، ورضوى )                 

(2) اسماء الملائكة والجن          مثل ( جبريل وميكائيل وإسرافيل ، إبليس )
(3) كل ما كان على وزن فاعول :

مثل ( قاموس - عاشور- هاروت- ما روت وداوود - هارون )

(4) إذا كان اسماً مختوماً بألف التأنيث الممدودة وكانت الألف رابعة فأكثر في بناء الكلمة                          مثل : (  شعراء ، وأصدقاء ، حمراء ، بيضاء ، خضراء ،بيداء، هوجاء ،زكرياء ،رحماء ، أتقياء  شهداء  )

& فإن كانت الألف ثالثة ( أصلية ) فلا تمنع معها الكلمة من الصرف .

مثل (  هواء ، وسماء ، ودعاء ، ورجاء ، ومواء ، وعواء )  وغيرها ، نقول : هذا هواءٌ بارد . بتنوين هواء تنوين رفع                                

- رأيت سماءً صافية . بتنوين سماء تنوين نصب .

-غضبت من عواءٍ مزعج . بجر عواء وتنوينها بالكسر .

وإن كانت الهمزة أو منقلبة عن أصل فلا تمنع معها الكلمة من الصرف 

مثل : ( أعداءٌ أصلها عدو ) 

(4) إذا كان اسماً على صيغة منتهى الجموع وهى كل جمع تكسير بعد ألف تكسير حرفان أو ثلاثة 0 وتأتى على وزن :  

(1) فواعل (حدائق -  ظواهر  - خواطر – زواحف – روائع - فوائد )                 (2) مفاعل ( مساجد – مخاطر – مشاهد – مناظر – مشاعر – مواهب ) 

 (3) فواعيل ( طوابير – قوانين – تقاليد – قراطيس – تماثيل-  تراكيب ) .                                                            (4) مفاعيل (مصابيح  - مساكين– مشاريع – مقادير  مفاتيح – مزامير )                                                                          & فإن كان أوسط (صيغة منتهى الجموع ) متحركا فلا تمنع من الصرف

مثل (تلامذة-جهابذة - عمالقة ).

الأمثلة :

(1) " ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى "  .    (2) آمنت بجبريل وميكائيل وإسرافيل                                                                      ِ(3) " يعلمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ "

(4) استمعت إلى شعراء فحول .  

(5) " وزينا السماء الدنيا بمصابيح "                (6) " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله" 

 إعراب الممنوع من الصرف :

(1) يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة . ( بدون تنوين ) إذا لم يكن معرفاً بأل او الإضافة  مثل :   جاء عمرُ   ( عمرُ ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

        رأيت عمرَ  ( عمرَ ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

     سلمت على عمر (عمرَ) اسم مجرور وعلامة جره الفتحة

& كلمة"عمر"ممنوعة من الصرف لأنها على وزن فُعل

مثل : زرت دمشق .  كلمة " دمشق " ممنوعة من الصرف لأنها علم أعجمى أو لأنها علم مؤنث                                        ( دمشق ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

صليت فى مساجدَ كثيرةٍ كلمة ( مساجدَ ) ممنوعة من الصرف لأنها صيغة منتهى الجموع على وزن ( مفاعل )

( مساجدَ ) اسم مجرور بـ فى. وعلامة جره الفتحة .