النــــداء

النداء : دعوة المخاطب للانتباه والإصغاء بأى لفظ                      

أحرف النداء ثمانية:

1.               (أيْ)                       لنداء القريب          مثل: (أَخالد، أَيْ أَخي)

2.               (يا، آ، آي، أَيا، هيا)      لنداءِ البعيد لما فيها من مد الصوت،

3.               (وا)                        تكون للندبة خاصة    مثل (واو لدي، واإسلامآه).

 

 أقسام المنادى وأحكامه 

 

أولاً : المنادى العلم  المفرد ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف

العلم المفرد :   مثل :  يا محمدُ قم إلى الصلاة.

  يا محمدان قوما إلى الصلاة.       

  يا محمدون قوموا إلى الصلاة .

الاعراب :

  يا :  حرف نداء مبنى على السكون لا محل من الإعراب 

محمد : منادى مبنى على الضم فى محل نصب 

حكم المنادى العلم المفرد    ( يبنى على ما يرفع به فى محل نصب)

-         فيبنى على الضم إذا كان مفرداً  مثل ( يا محمدُ ، يا علىُّ ، يا فاطمةُ ، يا مصر )

   أو جمعاً مؤنثاً سالماً  ( يا هنداتُ  ، يا فاطماتُ ، ُ ) 

-         يبنى على الألف إذا كان مثنىً  مثل ( يا محمدان ، يا عليان  ،  يا فاطمتان )

-         يبنى على الواو إذا كان  جمعاً مذكراً سالماً  مثل( يا محمدون ،  يا مصطفون ، يا عليون )

ثانيا : النكرة المقصودة

تعنى أنك تنادى على شخص معين تقصده أمامك أو تقصده بقولك   مثل :  يا طالبُ اجتهد .             هذا يعنى أنك تنادى على طالب تقصده بعينه 

       يا رجلُ اتقِ الله.                هذا يعنى أنك تنادى على شخص تقصده بعينه

حكم المنادى النكرة المقصودة               ( مثل المنادى العلم المفرد )

ثالثاً : النكرة غير المقصودة

                       تعنى أنك تنادى على شخص أو أشخاص لا تقصدهم بعينهم
يا طالباً اجتهد : هنا أنت تنادى على طالب لا تقصده ولكنك تنادى على أى طالب .

يا رجلاً اتق الله:  هنا أنت تنادى على شخص لا تقصده ولكنك تنادى على أى رجل .

يــــــا : حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .

طالباً : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لأنه نكرة غير مقصودة.

رجلاً: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لأنه نكرة غير مقصودة.

أمثلة على النكرة غير المقصودة

المفرد

المثنى

الجمع

يا مهملاً والامتحان على الأبواب

يا رجليْن اتقيا اللهَ

يا معلمين

يا نائماً والشمس قد طلعت

يا غلاميْن أقيما الصلاة .

يا مسلمين انقذوا القدس

قول الأعمى : يا رجلاً خذ بيدى

يا طالبيْن اجتهدا

يا مصريين لا تفرطوا فى الوطن

يا كسولاً والخير يطلبه

يا مسلمتيْن أقيما الصلاة

يا مسلماتٍ اقمْنَ الصلاة

يا فاهماً أبشر

يا فاهميْن أبشرا

يا فاهماتٍ أبشرْنَ

 

المنادى

إعرابه

المنادى

إعرابه

المنادى

إعرابه

مهملاً

منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه نكرة غير مقصودة

رجليْن

منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى

معلمين

منادى منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

نائماً

غلاميْن

مسلمين

رجلاً

طالبيْن

مصريين

كسولاً

مسلمتيْن

مسلماتٍ

منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

فاهماً

معلمتيْن

فاهماتٍ

رابعأ : المنادى المضــــــــــاف

يعنى أنه يستلزم مضافا إليه فيكون هو ( مضافاً ) وما بعده ( مضافاً إليه )

مثل : يا قائل الحق أنت فى جهاد

يا : حرف نداء مبنى على السكون لا محل له من الإعراب .

قائل : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره لأنه مضاف . الحق : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

 حكم المنادى المضاف : النصب ( بدون تنوين )
& ينصب بالفتحة إذا كان مفرداً ( يا طالبَ العلم )  أو جمع تكسير ( يا طلابَ العلم ) 

& ينصب بالكسرة إذا كان جمعاً مؤنثاً سالماً (يا معلماتِ الخيرِ ) .

& ينصب بالألف إذا كان اسما من الأسماء الخمسة (يا أبا محمدٍ )
& ينصب بالياء إذا كان مثنى أو جمعاً مذكراً سالماً (يا معلمىْ الخير ، يا معلمى الخير )

أمثلة على المنادى المضاف :

 (1) يا طالبَ العلم اجتهد .                   (4) يا عبدَ اللهِ، كيف حالك؟

(5) يا أبا محمدٍ اقرأ القرآن.                  (6) يا معلمىْ الخير اقبلا .    

معلمى: منادى منصوب وعلامة النصب الياء لأنه (مثنى) وحذفت النون للاضافة .

(7) يا معلمى الخير اقبلوا.                   (8) يا معلماتِ الخير اجتهدن.

معلماتِ: منادى منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم
الخير : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

(9) يا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

بُنَيَّ : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه مضاف  ، والياء ضمير مبنى على السكون  فى محل جر مضاف إليه

& المنادى المضاف إلى ياء المتكلم

مثل ( يا أبِى ، يا صاحِبِى ، يا صديقِى ) هو نوع من المنادى المضاف

حكمه النصب ولكن بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم

يجوز حذف ياء المتكلم والإبقاء على الكسر دليلاً عليها فنقول (يــا ربِّ  ، يــا أبِ ،  يــا أمَّ ، يا صاحبِ ،يا صديقِ )

خامساً : المنادى الشبيه بالمضــاف

يعنى أن يأتى بعد الاسم المنادى شيئاً يتم معناه ( كالجار والمجرور.  أو مشتقاً ومعموله. أو تظل به نون المثنى والجمع (  ويكون منوناً .

مثل  : يا قائلاً ( للحق، الحقَ ، حقاً  ) أنت فى جهاد .                                                                                                    قائلاً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه شبيه بالمضاف                                                                     للحق : اللام حرف جر ، الحق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ..                                                                                    الحقَ : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة                                                                     حقاً : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

حكم المنادى الشبيه بالمضاف  النصب ( بالتنوين )
أمثلة :
(1) يا طالباَ للعلم)  علماً ) اجتهد.                    (2) يا مطيعاً والديه جزيت خيراً.

(3) يا قارئاَ كتب العلم وفقك الله                      (4) يا معلمين الخير ( خيراً ) اقبلوا. 

(5) يا فاهماً الدرس  ( درسه ) أبشر                 (6) يا معلماتٍ الخير ( خيراً ) أقبلن .

حكم المنادى الشبيه بالمضاف : النصب ( بالتنوين )

نداء ما فيه ( أل ) الطالب – الطالبة

- يا أيها الطالب -  يا أيتها المؤمنة .

*إعراب (يآ أَيُّهَا  - يآ أيَّتُها ) يا : حرف نداء مبنى على السمون لا محل له من الإعراب .

         (أَيُّ  - يآ أيَّةُ ) منادى مبنى على الضم فى محل نصب ، والهاء للتنبيه .

         ما بعد ((يآأَيُّهَا  - يآ أيَّتُها ) يُعرب ( نعت مرفوع وعلامة رفعه ..... )                                                          - ( الطالب - المؤمنة ) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

Web hosting by Somee.com